嘉峪关新闻网：根据🌋记者成田紬获取到的最新动🈵态，正版挂牌资🦋料之全篇挂牌天书将于2025年08月25日在嘉峪关新闻🈴网举行隆重📔的开幕仪式。电影导演创作平台

直播吧7月24日讯 拉什福德终于实现了自己👅的梦想，这位27岁的英格兰边锋正🈷式官🎤宣成为巴萨球员。加盟巴🏛萨后的拉什福德难掩激动之🚤情，他在诺坎😀普球场的官方商店🥍接受了媒体采访。

■满意与激动

“我非常高兴，激动万分。这是一家梦想成🔗真的俱乐部，对我意义重大。我感觉自己😒像在家一样，这是一家有归属🗞感的俱乐部，大🥜家都让我感到很舒服。”

■足球风格

“我一直🏓追求做出决定性贡献，喜欢快速、流畅的比赛。我喜欢赏心悦目🌻的足球，从小就是这支球队📵的球迷之一。能在这里踢球让我👻非常开心，我会⛎享受每一刻。”

■进步与动力

“我很开心。我能感受到🌗俱乐部的雄心，它激励你变得🌄更好，发挥出最佳状态。这正是我所需要的。我充满期待，渴望上场比赛。”

■与弗💿里克的交流

“我和弗💎里克谈过话，谈话非常积极，这对我👳的决定起到了关键作用。他是🚨最优秀的教练之一，带🍔领一支年轻球队取🏻得了非常成功的赛季。我希望❄继续学习，并为比赛做好准备。”

■感谢与归属感

“我要🚱感谢大家的欢迎，我在这里🧛有了家的感觉。我非常感激📹大家的支持。这是我第一次来🎀到这个球场。”

■职业目标

“我希望赢得🦋重要的奖杯，而我相信这♊里是实现🍁这一目标的完美地方。这支球队充满雄🍌心，我的能力和个性会🌘为胜利作出贡献。”

■转会决定

“其实这并不是一个🤟困难的决定。我从一开始😀就很清楚自己🍖想要什么。早在一月时就😠有机会了，但没能成行，之后我去了阿斯⚓顿维拉，那段经历也很棒。但现在又有了机会。这是一个让我感💍觉像家的俱乐部，我👈知道我做出了正确的决定。在这里踢球对🌙我来说意义重大。”

■曼联篇章

“曼联正经历一个🎿变动的时期。曼联在😃我的职业生涯🏊和人生中都占据着重要地位，我对此⌚心存感激。但现😰在是新的一步，我在挑战自己。我祝福曼联一切💎顺利，但我现在🍓专注于巴萨。”

■关于14号球衣

“这是俱💤乐部历史悠久的号码，代表着🚰独特的意义。巴萨是一家独🎢特的俱乐部，这里的一切都很👗特别。能穿上14号对我来说是种荣🌹耀。我一直在看🎯巴萨的比赛，这是一家渴望胜利的俱乐部。”

■近况

“我现在很开心，一切都很好。我很高兴👾能来到这里，我将🤐在另一个国家生活，踢另一种联赛，拥有新的队友……”

■球队氛围

“我印象很深刻，因为这里🔇有很多年轻球员。这对🔺更衣室来说非常好。弗里克在这支🎟年轻球队上🔃的工作令人印象深刻。大😽家都专注于新赛季，雄心与💂决心都很强烈。这🚑正是我职业生涯中所追求的。每个人都🀄非常兴奋。”

■加盟谈判

“当我和德科、主席、弗里克交流时，他们🍘都对达成协议感到高兴。有时候你就是知道🎀‘现在就是时候了🚫’，而现在😳就是那个时候。他们让🍬我感到安心。我很兴奋，也已经为💗即将到来的挑战🅾做好了准备。我们原本有🥁其他选择，但我非常坚定。我不会后悔这📁个决定。”

■力争进球

“加盟这样🙊的俱乐部不容易，但我已经做好准备，迎接挑战。我来到这♋里是为了享受比赛，展示我的能力，同时帮💼助球队提升。希望我能成🍍为巴萨历史最佳👸射手之一，但最重要的👥是我们能赢球。”

■对亚马尔的看法

“他是一个非常🚆特别的天才，是世界💵上最好的球员之一。这令人兴奋。每个球员都🚗想和最优秀的人并肩作战，而在这里有很多有天赋的球员。我很高兴🔖能和他们一起踢球，肯定会非常🈶激动人心。”

■对西甲和欧冠的期待

“我已经准备📣好迎接这个挑战，并会好好享受。

我梦想着下赛季赢🍿得欧冠。我看了球队上✅赛季的比赛，距离成功只差一步。这是一家🔔历史悠久的俱乐部，我希望能😮帮助实现这个目标。”

■更衣室氛围

“整个球队🥗的氛围很棒，这也让一切变得简单。这🙈是一个以漂亮足球🎖著称的俱乐部，非常适合我。”

■融入与适应

“我了解自己，而我最大👢的优点之一👏就是适应能力强。我能很👓好地阅读比赛，不怕挑战。随着时间推移，我会变得更好。我会尽快适应，并尽快展现🖤自己的实力。我下定决心，要学习这里的打🐧法、文化、球迷的一切……不仅仅是球场🌇上的内容。我想要的是完💙整的体验，而✝不仅仅是踢球。尽管球场上的表现最♋重要，但我想🧔真正融入这里的一切。”

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中阿🎉巴外长举行第六次对话

一些商家推出“打卡0元学”“打卡0元购”等打卡返现活动，先让消✒费者支付一定金额，完成连续打卡👻任务可领取🔶全额返现。但🕎在实际操作中，商家可能🙃存在擅自变更打卡规则、暗设返现审核标准⬛、返🐡现结果打折扣等情形，作出的⤴承诺往往难以兑现。近日，江苏省消保委提醒🏄消费者：打卡返🥗现活动背后暗藏无法兑📀现的风险，在参与时需提🥞高警惕，并提🌻醒商家应诚信遵守契约😦精神。　　机构以“家长代打卡”为由拒绝退费　　近期，据央视新闻报道，张女🐈士给孩子报名参加“购买两年课程，600天内打卡552天即可返现”的活动，客服称，只要保证孩子🤺坚持学习APP课程并打卡，两年2898元的课程🏹费可以全额返还，还附赠教辅礼盒、词典笔等好礼。但坚持552天后学习机🐼构以“家📥长代打卡了两节课”为由拒绝退费。张女士🙏将机构诉至法院，并提供了🙄打卡视频。经对比，法院🏩认为现有证据不足以证明㊙学员在🛏案涉课程学习过程⚡中存在代打卡的情形，最终判决被告😣向原告张女士返还课程费🥎2898元。　　江苏省消保委认为：通过打卡返现活动，商家能快速扩大用👧户数量，持续吸🌄引消费者关注自己的产品🚉或服务，而消🎫费者也能培养规律的打卡😼习惯，全程坚持获得相🏐应的福利回报。因此，这类活动受到不👌少消费者的青睐🏌。　　然而，“打卡0元学”等打卡返🎲现活动若只停留在🎯营销口号上，在实际执行中🌛打了折扣，成了不会兑🗑现的“空头支票”，则损害了🔧消费者的合法权益，违反了相关的法律规定。　　根据《民法典》第491条第2款规定，“当事人🚉一方通过互联网等信⛰息网络发布的商🅰品或者服📯务信息符合要约条件的，对方选🍚择该商品或者服务并提交订单成🍀功时合同成立，但是当事人另🚗有约定的除外。”商家在网络😕平台发出要约，要约📍包含具体的打卡返现活动规则，消费者购买相关产🛌品并提交订单后，合同即成立，双方应🐝按照约定履行各📧自的合同义务。若消费者已成功打🏪卡并满足商家的返现条件，而商家未🚅履行返现义务，根据《民法典》第577条规定，“当事人一✂方不履行合同义务或者履行合同义📓务不符合约定的，应当承💙担继续履行、采取补救措施或者♓赔偿损🏖失等违约责任。”商家则违反了📀双方合同约定，应承担相应的违🎢约责任。诚信，乃商家的立身之本。商家应遵守契约📺精神，一旦作出承💧诺就应恪守诚信、如约履行。　　面对打卡返现营👜销模式，消费者需提⛰高警惕　　江苏省消保委建议😝经营者，应基于🃏公平原则制定打卡返🕷现规则，活动宣传时确🤕保规则清晰、透明、无歧义，并做出充🤞分说明与提示，严格遵守法🏇律法规和合同约定，依法履行合同义务。对于打卡返现营销模🍨式，相关部门应加💩强规范引导🏀和监督管理，对存在虚假宣传、承诺不兑🤸现等失信行为的商🆓家予以严惩，切实维护诚⏩信公平的市场环境。　　江苏省消🌉保委提醒消费者，打卡📐返现活动暗藏无法兑现的风🚱险，消费者在参与时需提🤜高警惕，尽量选择可靠的🖌品牌商家，详细阅读活动规则，了解返现条件、打卡要求、时间节点等关键🤰信息，在充😟分了解条款内容后再决定购买；注意保存活动💸宣传页面、打卡记录、支付凭证及沟通➗记录，遇🤾到侵权行为时，与平台🏔协商和解或投诉维权。　　通讯员 安吉拉 扬子晚报/紫牛新闻记者 马燕【番😗号和演员如何匹配】紫饲策✂划厂特别企划《新门内部资料🌁内部网站1》融合hangyexinwen调查内容，还原正版挂😽牌资料之全篇挂牌天书行业内幕，情节借鉴2025年08月25日真实偷拍案，镜头大胆，观看需实名认🖤证开启。石榴云/ 新疆日报记者 银璐　　巍巍昆仑山下，滔滔玉龙河畔，非遗之光👹在新疆和田璀璨绽放。　　漫步在约特干📉故城的街巷，耳畔传来📹艾德莱斯绸织机忙碌的声响，指🙍尖触摸着桑皮纸细腻的纹理，又看到民间艺人唱着民歌、弹起热瓦普、打响手鼓，为跳着赛乃姆👗的姑娘们伴奏……这幅🛸绚丽多彩的非遗画卷，是8月15日至19日在和田🆎举办的2025“新🤵疆是个好地方”非遗😞援疆主题展示活动(简称“活动”)中令人🖋醉心的一幕。　　活动在🥁新疆连续举办5年以来，累计有1450位🚟非遗代表性传承人参与，展出1217项各级非⛳遗代表性项目。今年的参👋展项目为历年最多、规模为历届最📭大，包含435项非遗🎈代表性项目，有383位非遗🍾代表性传承人参与展示，充分展现了我国🥥在非遗🐓保护传承与创新发展上的丰硕😱成果。该活🚸动已成为深入推进文化润疆，进一步🍶铸牢中华民🕊族共同体意识的精彩实践。　　援疆助力 传承赋能　　8月18日，江苏展区的🐠一个展台上，摆放着多件哈萨🅰克族毡绣和布绣、钩针编织技艺等制成的作📽品，颜色鲜丽、工艺精细、造型生动。参观者📢中有人好奇，为何新疆✈的非遗作品会出🚒现在江苏展区？原来，这些作品🥂都出自在苏州工艺美术职😙业技术学院👰接受过系统培训的新疆学员之手🏼。　　党的十八大以👫来，在党和🎶国家的高度重视下，新🌍疆一批批非遗代表性传承人、非遗从业者，通过“文化遗产保🐖护工程”“中华文脉——新疆非📔遗保护记录工程”“中国非物质文化🐝遗产传承人群🛰研修研习培训计划”“传统工艺工作🚞站”等项目，走上更加科学规范、全面有效🍧的传承发展之路。　　过去十年，“中🏕国非物质文化遗产传⏳承人群研修研习培🏼训计划”中，在苏州工👪艺美术职业技术学院🗃完成培训👕的新疆学员占比超过20%，其技艺素养和🔕审美创新🍞能力都得到了极大提高。　　多次参与培训新🌓疆学员的中国🐕工艺美术大师邹🎺英姿认为，苏绣的绘图设计和技法，在新疆各少数民族🆖刺绣作😦品发展中的作用日益显著。“我在哈密、阿图什、昌🚹吉的学员现在绣制的作品，与十年前相比，在标准化、精细化、艺术性上已有极大🍓进步。”她说，有的学员几年🥀前已成为带头人，在当🐝地招收和培训绣娘，办起刺绣和服🌂装制作企业，兼顾经营与传🛥承。　　近年来，在对口援疆工🔋作的大力支持下，新疆非遗代🖌表性项目与💗现代生活的融合更加紧密，焕发蓬勃生机。　　山西繁峙刺绣🥈项目的保护单位晋绣坊🎰先后7次来新疆培训🥡学员，并在五家渠市🚩设立专项合作😤项目传授晋绣技艺；扬州玉雕国家✒级非遗代❌表性传承人江春源连续多年🐰为和田培养📎超过百名玉雕师，其中🌙两位学员后来成🌓为新疆工艺美术大师；福建艺术馆通过“农民漆画创新工程🍯”培养新疆农🔣民画家，将他们📍的农民画升级为更具😵市场吸引力的农民漆画……　　春华秋实，耕耘不辍。一场场跨越🎩山河的非遗之约，不仅让传➰统技艺绽放新彩，更续写着“中华🔁民族一家亲”的动人篇章。　　科技赋能 创新传承　　“哇，烟花出来啦，好漂亮！”在中央美术学院学🔈生带来的数字烟花沉🔀浸互动体验作品《星隧炽愿》(展现烟花🎰爆竹制作技艺)前，一个童稚的声音响起。孩子兴奋地向🎋着大屏幕上由🤐敦煌藻井纹幻化的数🏡字烟花，挥动手中“点燃”引线🧒的巨大火柴棒。　　本次活🐎动的主会场上，由中央美术学院🈲学生创作的5部数字非遗作💧品成为亮点。除《星隧炽愿》外，还有展现皮影戏的《龙宫戏影》、展现英歌舞的《英歌潮舞》、展现石刻的《鼓乐共舞》、展现泥塑(泥咕咕)的《器鸣不息》，通过引燃、敲击、点亮、吹🈵响等互动方式，为参观者带🚦来非遗体验的乐趣。　　“新疆百🕤姓对非遗数字化作品的🈵接受程度很高，现场一直是‘排着队来体验’的场景。大家的赞誉，也让我🤙们更有信心做好非遗数字化。”中央美术学院城市设🥊计学院工作人员张旺说，这次参展了解了许多新疆的🤾非遗代表性项目，如十二木卡姆、玛纳斯、木雕、民族乐🦂器制作技艺等，它们在数字化方面具🙍有很强潜🏗力和创造空间。　　站在仿制的汉代🎡大型织机前，一手移动木梭，一👘手推动提综杆，操作者瞬🏽间进入一个被数字光影🚷技术包围的世界，地面、墙面、天花板上变⛎换着“五星出东方利🕒中国”织锦、艾德莱斯绸、霍尔青纹的图案。在这种体验中，普通人也能💧成为光影美学的“织造者”。　　“《精绝织梦》是一个具🧑有典型新疆印记的作品，我们希望借此展示🏁，让📠更多非遗代表性传承人、保🥔护研究机构及相关企业，了解数💛字技术能为非遗创💐新发展带来的新能量。”光禹莱🥧特数字科技(上海)有限公司工🚊作人员张梓烨说。　　同一时间，风语筑的《妙剪生花》装置、宇宙猜想的AI智能民族服饰融💨合拍照一体👷机项目前，也围满了参与者。有人通过互动生成🍂专属剪纸作品，有人看到全家福🐬中家人“穿”上不💈同民族服饰，以新方🏘式把非遗带回家。　　“科技正以更轻盈🤭的姿态打开非遗传承📡的新路径，为发展注入新动能🔂。”新疆艺术研🍮究所副所长雷强说，“这些数字化作📣品，在传统与现📂代之间架起桥梁，吸引年轻📞群体亲近、使用非遗，进而🥀实现有效且持久的传承。同时，也为🛒新疆非遗的数字化创新提🌔供了范例。”　　青春力量 焕新非遗　　一张张拓印着美🎠好寓意的国家📑级非遗代表性项目佛山木💉版年画，在展台“主理人”、佛山木版年画市🌭级非遗代表性传承🕔人刘钟萍🌸的介绍下，吸引着参观者驻足。　　在2024中国非遗🏈年度人物入选者中，刘钟萍👁是青春力量的代表。从她带来🔺的木版年画作品中，能感✊受到青春气息——“一举夺‘葵’”“逢考必过”等受年轻群体喜🛷爱的用词，被用来释读年画😵上的传统图案。　　“看到桑皮纸🔏上的国画后，我产🍉生了用桑皮纸做木版🧛年画的想法。这次来和田，我🌅专门到桑皮纸制作工坊尝试，拓印效果很特别，但颜料还需改进。”刘钟萍在与桑🌑皮纸制作技艺代🆘表性传承人交流后，有了合作意向。　　文化和旅游部等6部门联合印发的《关于推动文🕎化产业赋能乡村振兴🎇的意见》中，明确了手🤨工艺等8个文🕞化产业赋能乡村振兴重点领💎域，提出引🧡导文化产业机🚦构和工作者深入乡村🏜对接帮扶、投资兴业，促进文化产业👹人才、资金、项目、消费等要💀素更多向乡村流动。　　双脚蹬着织机控🚦制经线，右手拿竹片梭🦎引着纬线织出图🌍案，口中轻轻🚿哼唱着黎族民歌……黎族传统纺染❕织绣技艺市级非遗代📇表性传承人符慧🦓莉在活动中展示着🥕海南黎锦织造工艺。　　“非遗传🍀承需要年轻人，各展位上👢能吸引关注、带动气氛的多是🔖年轻面孔，他们更能把握现代👦需求的方向。”符慧莉深有⚡感触地说。大学🤹毕业从事服装销售的她，曾跟随身为市级非🦔遗代表🔙性传承人的母亲符玉推广🔼黎锦，发现年轻群📣体对此项技👱艺感到陌生，于是萌生成立工坊🖋开发黎锦文创的想法。随后，她在东方市动✂员千余名年轻织娘加🐆入工坊培训、就业。　　和田随处可见的🔙艾德莱斯绸让符🌴慧莉印象深刻：“新疆对艾德莱🎴斯绸的开发值得🐬借鉴，其应用范围广、形式多样、标识性强，在穿戴、家居、器物、装饰上都🔊能运用，黎锦也需要🏒进一步开拓空间。”　　四川展区里，羌族💀刺绣省级非遗代表性传承人张居🧝悦讲述着绣品寓意及羌🏮绣进校园的实践🕹；湖北的“爷爷不泡茶”专区，参观者🔁品尝孝感米酒与茶结合的🐜饮品，了解🤛纸杯上艾德莱斯绸纹样和武🤗汉剪纸设计的周边；国家级非🚲遗代表性项目玛纳斯州💭级非遗代表性传⛅承人托合那力・吐逊那力，弹着库姆孜深情🐌吟唱英雄史诗……　　跨界融合、贴近生活、多元传播，在非遗传🔂承的道路上，青春力量正以🌆创新思维、开放视野和蓬⬆勃朝气，为中华优秀传🙎统文化注入新的生命力，让非遗“见人、见物、见生活”。重磅！松岡千菜与青🐐山華合作推出《香港7月综合消费🚴物价指数同比升1%》。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构建💈精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格🥔里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各📎国文学艺术最🌴丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其😔他形式的民间传说是研🍞究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生📫活和历史发展的宝贵资料🕙。　　侗族🌧是历史悠久的古老民族。他们🛑主要聚居于中国贵州省、广西壮族自治💖区和湖南省等。侗族与中国南🍥方地区的其他民族——特别是汉族——有着密🦋切的经济文化联系，并体🕑现在其物质和精神生活的🏮方方面面。在漫长岁月中，侗族🍜人民创作了大量民间口头叙事🔶文学作品，充分反映了侗族人⛎民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的👐物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省💥黎平县肇兴侗寨一年一🚣度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中🎯国少数民族寓言故事选》，其中收录了少🚖量侗族民间故事。同年9月，上海🎇文艺出版社出版了中国“少数民🐾族民间文学丛书”之《侗族民间故🛶事选》，这📜是中国首部也是当时最完整的❗侗族神话、传说、民间故事集。书👟中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🚇滥及其缘由，以及依靠🏯掏空的葫芦获救的💘姜良、姜妹兄妹🛠俩成为人🆎类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一👰多和中国神话学家袁珂等人，都曾撰写中💞国西南地区民间神🈸话故事。他们将🐛之与上古传说、华夏民族人💾文始祖伏羲和🈴女娲的神话融合，从中可以发🦒现中国各民族交往交流🔰交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传🎠说中羿射下了天帝释放📄的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也🛠做了同样🥍的事情，他🐦用箭射下了十二个太阳中的十个，剩下的两个太阳则🖨变成了今天的太🎏阳和月亮，拯救了地球。在中🌼国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗📸学研究的俄罗斯汉学💔家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中🥛国神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少♌数民族的类🌤似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错😃被贬谪到月宫砍伐斫而🍍复生的桂树，这一传说在📲中国自古以来就广为流传。而在侗🛡族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的👅大榕树。这🌌些神话传说无不反映🌅了古代中国的道德观👊和宇宙观。　　这种神话故🐒事的传播表明，中国各民族在口头🥩传承中保留大量古🕖代神话，而对这些神话🕓的综合研究可以产🐺生非常有趣的结果，有助于🥪理解许多后世已💉遗失或模糊的故事动机🕍和细节。因此，如果说中国古代🏴汉族神话中，弓箭⏹手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓🎱箭手(即使他们💧的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🔨原始文明作出丰功伟绩的古👽代祖先。这🐽两者有着异曲同工之妙。　　侗族的🔟民歌同样独特而有趣，是其精神🕧文化不可分割的组成部分。其中有🆖两个关于侗族民歌起🌄源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🐡桂湘黔三省(区)侗族🏓大歌比赛在广西三🆕江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族🉑人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想🈴象中，天空并没有😬完全与地球分离，人们可🌃以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上🍐述神话传说中那样走到🐏天上敲门而入。此外，在中国古🐷代神话中，真实的世界和虚构🤹的世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🥙描述为如❌同真实世界，与地球上芸🎧芸众生📱的生活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵👬神树的树叶上🍽长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族🤜祖先松恩、松桑母亲的墓地上🚋。这个😦传说的有趣之处还在于，它不仅讲💻述了侗族歌曲的口头传🐘承，还讲述了🐄如何用汉字记录下来这🍲些歌曲。传说中侗族人找🧀来会写汉字的🦍先生，把🐲所有歌曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上🍍并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗🌭语南部方言为基础方🙂言，采用拉丁字母形🙂式才创造🤶出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文😾化的发展起到积🏪极作用。　　中国出版的有🈯关侗族历史文化的⛩一系列书籍，不仅🎌介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四🛹大类主题歌曲，还收录🏔了众多侗族著🐉名音乐家和表演者的传奇故事。这些传说讲述🧥了生活在不同时代👬的真实人物“歌师”的故事。关🌀于他们的传说口口相传，并随着时间🙁推移在不同时🔰代人的复述中发生各种隐🎠喻性变化，且流传至今。　　比如，出生⏳于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创🔸作的歌曲突破了情🤴歌和史诗的传统，反映了当时人民📇的艰苦生活⚾和呼声。生活在清嘉庆、道光年间⏹的吴文彩创作的歌曲以📦古代神话为主题，讲述了地球和太🕔阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等。他受到🔊汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇🏊说唱叙事歌的🎤基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族📤村寨中仍然很流行。吴文彩也因🏕此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间🌀歌曲，传承发展2500多年⬛的侗族大歌以其独特的地域😔性和民族性不仅走出👱深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族🍈大歌被列入联合国教科文组织人🦌类非物质文🚷化遗产代表作名录。　　侗族人民自古🥞以来过着自给自💖足的生活，因此许多侗🥪族民间传🌌说中的主人公，本身就是用💖水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎🐴人，负责操持家务、织布、抚育孩子的🕍妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的🙃珠郎与心灵手巧的娘美⛴、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化🤡身作斗争的故事，如同其他民族的类🌕似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等💠因素的差异，形成了各具特🌻色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜各🦂族自治县平等🏝镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节🌳期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等📶民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民😓间故事也反🌾映了当时重要的历史事件，并将两🎡者结合在一起。例如，明朝洪武年🥄间侗族农民起义军🍻首领吴勉、清🖋代康乾时期的侗族农🐵民起义军首领吴金银等，他们的故🛸事体现了侗族民间🥌口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英🙀雄被描述为能⛽够以一人之力击退整支军🎯队、徒手将水➡牛举过头顶并经常使👷用农具作为武器的强人。他们拥有强大无比😭的力量，在🏳取得胜利之刻却因某种变故🐮未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为🐿故事的叙述增加铺垫，又积累听众的🥄情绪和心理。而很多汉族😳民间故事也是将历史事件作🚏为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙👗娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格🆖里戈里耶芙娜，毕🐕业于莫斯科国立大学🙃亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯🦈外交部外交学院教授，俄💯罗斯外交部高级培训学院副院🔞长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和🔅汉语教学方法研究。翻译出版🌖了一系列与中国相关🛶的书籍和教材，撰写发✋表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🗓夫亚历山大·谢😁苗诺夫共同获得第十八届🖕中华图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 成田紬）