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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🌟想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🤺腊哲学研究中心📛名誉研究员

　　当讨论现代语境中👹的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🌜与古希腊哲学🗒存在深刻共鸣。得➰出这一结论并不令人意外——两大传统思🔔想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土♎中同步孕育。

　　从道德到修行的🐎奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🔥鲜明的实践导向与入😑世品格，孔子思想的🎄核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在💔社会交往中践行美德、在人际关系中共创和👶谐提供🔮了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🤷无数相互关👚联的片段组成。每个人都是世🤒界拼图的一部分，唯有通过集体的☔道德实践，才能窥见这幅拼🌟图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于👷学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而⛴从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的💂本质是💹通过培养意志或树立志向，将实🌤践智慧融入日常生活，与亚里士🍍多德在论著⏺中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🏨追求，能让我们升华🌏至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心🤩路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知➖识并非刻板信息的堆砌，而需🛑在生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🐉观点与古希腊斯多葛学派🥇创始🥎人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🛥行动的和谐，孔子的思🎱想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同乐🐋器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🍔循平衡之道，过度和不足均💶不可取，真正的智慧在于恰🌳如其分地应对各🔡种无常境遇。人要实现这🔶种平衡，必须持续🕖维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🚊拉克利特提出“相反的东🐰西结合在一起，不📢同的音调生就美丽的和谐”。这种👡和谐看似单一，却包容万千异🥚调，恰如孔⚓子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🔜动态平衡，避🖱免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🏏峡两岸孔子文化春会两岸♎青年同祭孔在山🌠东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞📌见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将教育🕢和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观👲点中可推知其内涵。这与苏格拉底所🐨言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家⏯的“知识”概念向伦♍理维度延展，使⚫其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道🤭德理论始终😓以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的➕共生结构，使儒家哲学成🍇为一种生活的艺术。正如赫拉克🔏利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🙈生命的平衡乐章。

　　孔子还将💡自己定位为🔝永恒的求知者，始终从♍万物中追寻智慧，这尤其🚴体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自👋己为先祖智慧与道德路径的继承🍍者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🌁完善个人修养。古希腊时期♿的哲学家创造了一个贴🍺切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🍠而艰辛的自我塑造，要持续进行创🌜造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟🔖里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实😨上却开创了影响东亚两🐳千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🍲智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🔙明的共同洞见，肯定🍄了人类通过主观努力突破👟自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展📯在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话📜流传的绝世巧匠代🍶达罗斯⌚为叙事线索，讲述古希😄腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯💵文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🎯大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系🕕方面，孔子提出，人唯有通🚘过与他人的关联才能实🏝现完整的人性——这种动态关💏系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🛃从未系统定义“互惠”，但其核心地位➗在《论语》中清晰可见：当弟子⬆询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道✡德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🚵为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🎰互惠关怀是仁爱🌚的行为表达。在一个以社会碎⏭片化和极端个人🎇主义🧟为特征的时代，儒家伦理🤫思想为人➰类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🎒思想与公元前4世纪古希腊出🤷现的一种哲学📄理念相互呼应。该理念首先由🖼犬儒学派提出，后⏳由斯多葛学派系统化，主张人类应当😾遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受💯理性的支配，无论身份高低，在🔫尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义📨与儒👚家思想是诞生于不同的时代🕤和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🏃往美德的必经之路。两种思想既🥎有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和😃环保的底层逻辑🏎——因为大家共享理性，所📸以要尊重彼此和自然。儒家思想🧚则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🏨是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🎩考的相处之道，要设身处地🌶从对方的👽角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或💜能指导我们解决现代社⏬会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🧛既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🎞的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技👝术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主🎩义提出的“宇宙公民”(人🎋类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🛋人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🤗能机器人科普展”在广🌿东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人🚗员操作轮式双臂人形机器人😃清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🌶和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧💷若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社👫会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科✖学院希腊哲学研究中心名誉🥥研究员，“齐鲁访学🔊驻研计划”访问学者之一，曾📲任雅典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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北村早奈恵/舞岡結希/中山美紗子/Kat Squirts

（青岛日报／观海新闻记者 Niki Lee Young）