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　　中新网7月22日电 据商务🐊部网站消息，商务部条约法律司负🧙责人就世贸组🚚织公布中🍥欧有关世贸争端案件上诉仲🚻裁裁决事答记者问。

　　有媒体问：我们注意到，日内瓦时间7月21日晚，世贸组织就欧盟诉中🐒国标准必要🧜专利禁诉令世贸争端案(DS611)公布“多方临时上诉仲裁🤕安排”(MPIA)项下的裁决。请问中方对此有何📶评论？

　　答：我注意到你所说👞的情况。仲裁庭维🥏持专家组裁决，认定中方禁诉令未影👲响其他世贸成员🕦保护专利权，也不属于世🎴贸规则所管辖的知识产🧦权实施措施，中方对此表👅示欢迎。同时，仲裁庭在缺🍆乏规则依据的情况下，错⛔误地认为世贸成员应避免影响专利🍑权人在其他成员🎙境内实施其权利。此举不当扩大👄世贸成员义务，中方对此表示💇不满。下一步，中方将认真评估🌚相关裁决，按照🐇世贸规则妥善处理。

　　中方认可MPIA对于通过法律途🎉径有效处理贸🍞易争端的价值，将与其他MPIA参加方一道，继续致力于推动MPIA良好有效实施，共同维护以规则为基础的多边贸😅易体制。

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8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少💸年帆船联赛（秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站）分站赛在河北省😨秦皇岛北戴河新区开⬇赛。来自全国的130余名🔷青少年选手参赛。赛事⭐设置多个级别，全方位激发🐤不同年龄段选🌃手的竞技潜能。图为参赛👄选手在岸上组装帆船。朱文斌 摄 8月19日，第十一届“梅沙杯”全国🔭青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海🆎岸站)分站赛在河北省秦皇岛🐶北戴河新区开赛。来自全国的130余名😞青少年选手参赛。赛事🆗设置多个级别，全方位激发不🏞同年龄段选手的竞技潜能。图为🌃参赛选手前往比赛区域。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在河北省🌓秦皇岛北戴河📸新区开赛。来自全国的130余名青少年选🏼手参赛。赛事设置多个级😨别，全方位激发🖐不同年龄段😄选手的竞技潜能。图为参赛选手🚰分组前往比赛区域。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国💝青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在河🚭北省秦皇岛北戴河新区开🕠赛。来自全国的130余名青少年🦄选手参赛。赛事🌽设置多个级别，全方👧位激发不同年⚪龄段选手的竞技潜能。图为选手正在参加㊗比赛。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆🐖船联赛(秦皇岛·远洋蔚🚔蓝海岸站)分站赛在🐠河北省秦皇岛北戴河新区⛳开赛。来自全国的130余💰名青少年选手参赛。赛事设🥊置多个级别，全方位激发🔫不同年龄段选手的🤤竞技潜能。图为选🛡手正在参加比赛。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全🧘国青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海💟岸站)分站赛🤫在河北省秦皇岛北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少年选手🤾参赛。赛事设置多个级别，全方位激🙋发不同年龄段选手的竞技🔮潜能。图为选手正📰在参加比赛。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青🗄少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在河北省🥏秦皇岛北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少😓年选手参赛。赛事设置😯多个级别，全方位激发不🥦同年龄🎾段选手的竞技潜能。图为参赛选手。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联赛🍋(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在河北省😸秦皇岛北戴河新区开💸赛。来自全国的130余名🏸青少年选手参赛。赛事设置多个级别👝，全方位激🧑发不同年龄段选手的竞🚛技潜能。图为帆船比赛现场。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青💩少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在河北🏿省秦皇岛北戴河🏁新区开赛。来自全国的130余名青🏪少年选手参赛。赛事设置多个级别，全方位激🍴发不同年龄段选手的竞技潜能。图为帆船🚿比赛现场。朱文斌 摄【AV女优转型趋势】宇佐😣美奈奈所主演的《健康🍇漫画渐康网gif》用📨近实录的方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头极具压🕋迫感，网友评价“甚至不敢眨眼”，南营房社区🥣访问高峰已导致CDN拥堵。中新社莫斯科8月19日电 题：侗📨族神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格🕔里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世🦓界各国文学艺术最丰富的源♌泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的民间传🐌说是研究各民🚧族语言、信仰、价值观，及其日常生🌏活和历史发展的宝贵资料。　　侗族是🔯历史悠久的古老民族。他们主要聚居🔺于中国贵州省、广🕞西壮族自治区和湖南省等。侗族与中🍧国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的🅿经济文化联系，并体现📈在其物质和精神🌻生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族⏸人民创作了大量❄民间口头叙事文学作品，充分反💏映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样🥉的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴💎侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活🍣动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大💵学)编撰出版了《中国少数民族寓言📂故事选》，其中收录了少🌰量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社💉出版了中国“少数民族民间😸文学丛书”之《侗族民间📉故事选》，这是⛸中国首部也是当时最😐完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收🍞录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了👇洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空📬的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩🐚成为人类新祖先的⬅传说。　　中国诗人、学者闻😷一多和中国神话学家🎳袁珂等人，都曾撰写中国西南🐉地区民间神话故事。他们😧将之与上古传说、华夏民族🏂人文始祖伏羲🙍和女娲的神话融合，从中可以发现🚧中国各民族交往交🙍流交融的历史。　　例如，中国著😿名神话故事“后羿射日”，传说中🖍羿射下了天帝释放的九个太阳，以🐐避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄✴姜良也做了同样的事情，他用箭😏射下了十二个太阳中的十个，剩下🛩的两个太阳则变成了今天🛢的太阳和月亮，拯救了地球。在中🛳国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国🥠神话、民间🚡文学和民俗学研究的俄罗斯💔汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研🐹究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依🚮族等其他少数民族的类😩似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被💕贬谪到月宫🧙砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中国自古以🕓来就广为流传。而在🗺侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住🎄了月亮的大榕树。这些神话传⛪说无不反映了古代中国的🐪道德观和宇宙🏕观。　　这种神话故事🌖的传播表明，中国各民族🚾在口头传承中保➿留大量古代神话，而对🤵这些神话的综合研究可以产🍗生非常有趣的结果，有助于理解许💼多后世已遗🏑失或模糊的故事动机和💾细节。因此，如果说中国古🤗代汉族神话中，弓箭手🥝羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中🛅的弓箭手(即使他🥇们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原💕始文明作出丰功伟绩的💉古代祖先。这两者有着❓异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样🏔独特而有趣，是其精神😚文化不可分割的🕗组成部分。其中有两个关于侗⛺族民歌起源的传说很有🥎意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大🚝歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比👠赛在广西三江侗族自🐵治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗⛷族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗😝族🐯人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象👔中，天空并没有完🐝全与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传说👦中那样走到天上🚻敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界🐵和虚构✏的世界紧密交织在一起。因此，天庭🐬或仙界被描述为如同真实世⛅界，与地球上芸芸众生的生活场景🖌没有什么不同。　　第二个传说，相传🧡一棵神树的树叶上长😈出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在🌎侗族祖先松恩、松桑母亲的🍛墓地上。这个传说的有🗂趣之处还在于，它不仅讲述🐔了侗族歌曲的口头传承，还讲😻述了如何用汉字记录🛠下来这些歌曲。传说中侗族人找🀄来会写汉字的先生，把🚀所有歌曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历🧣史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以🕋侗语南部👓方言为基础方言，采用🤸拉丁字母形式才📄创造出来的拼音文字。侗文的推行，对🌂促进侗族文化的发展起到积极作用🎸。　　中国出版的有🙅关侗族历史文化的一系📿列书籍，不仅介绍🕉了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类😛主题歌曲，还收录了众多侗🌖族著名音乐🎆家和表演者🐄的传奇故事。这些传说讲述了生活📢在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们❌的传说口口相传，并随🐲着时间推移在不同时🌴代人的复述中发生各种📥隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🦕间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作📲的歌曲突破了情歌和➿史诗的传统，反映了当时🚤人民的艰苦生活⏹和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴❗文彩创作的歌曲🃏以古代神话为主题，讲述🍽了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情🛹歌等。他受到汉族戏🍋剧的启发和影响，在侗族长篇说唱叙🏋事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🙅寨中仍然很流行。吴文彩也🗞因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间🏘歌曲，传承发展2500多年的📡侗族大歌以其独特的地域💟性和民族性不🗨仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大🐑歌被列入联合国🙍教科文组织人类非物🐤质文化遗产代表作名录🏝。　　侗🍮族人民自古以来过🔡着自给自足的生活，因此许多〽侗族民间传说中的主人公，本身就是用水牛🍓耕种田地的农民，猎杀野兽的💳勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子🈶的妇女等。聪明😽智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与心灵手巧的娘美、机智🚜多谋的开甲，以👵及一切与不义、贪婪、残忍的化身👊作斗争的故事，如同其他民🔟族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素🥨的差异，形成了各具🎐特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西🥄桂林市龙胜各族自治县平等🎵镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举🌫行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动📷做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族🐦传说和民间故事也反映了🍻当时重要的👜历史事件，并将🐔两者结合在一起。例如，明朝🎾洪武年间侗族农民起义军首🗯领吴勉、清代康乾时期的侗族💮农民起义军首领吴🍠金银等，他们的故事体现🔭了📃侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中🕝的民间英雄被描述为能🐽够以一人之力击退🚯整支军队、徒手将🖋水牛举过头顶并经常使用农具🎼作为武器的强人。他们拥有强大🍟无比的力量，在取得👚胜利之刻却因某种变故未🕺能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙🔁述增加铺垫，又积累听众的情绪🍂和心理。而很多汉族🍵民间故事也🍲是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🐘戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格🏞里戈里耶芙娜，毕🥖业于莫斯科国立大学亚非🧚学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部🍖外交学院教授，俄罗斯外交部高🤲级培训💼学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译🤐研究和汉语教学方法研究。翻译出版了一✅系列与中国相🌴关的书籍和教材，撰写发表有多🤺篇专业论文。2025年6月，谢苗♿诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫🕑共同获得第十🐊八届中华图书特殊贡献奖。立花美涼与富💚豪私密影像流出，《2025广州黄埔🧟国际网球赛发布球星阵容 张之臻吴易昺⭐参赛》曝光引热搜。中新网8月20日电(记者 袁秀月)国务院新💦闻办公室8月20日上午举行新闻🕖发布会，介绍阅兵准备🙈工作有关情况。发布会介绍，这次阅兵训练🚒坚持实战标准，依托战时指挥体💐制指挥阅兵行动，采取作战推演方👐式研推方案计划。

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前嶋美步/白石茉莉奈/辰巳唯/明里友香

（青岛日报／观海新闻记者 推川悠里）